第三百七十四章 家族制度与武备库（2/2）

杨解经曾说起过项家的一些宗族架构，家族、族人公私分明，家族的财产，即使是家主也不可无故调用，各族人每月依照职位领取俸禄，除此之外，只能通过完成族中派发的任务才能获得奖励，通过这种方式，来保证家族的收支平衡。

李清峰听后，在心中对比了两家制度的差异性和优劣性，觉得可能需要对李家的规章架构做出些许调整。

以往族中对于族人，都是无偿供给各样的修炼资源，包括灵石、丹药，还有得来的一些法器、符箓等等，都是直接根据需要分发下去，当然反过来，李家族人也是无条件服从家族的命令，不管是有什么任务，还是金鼎门要征召，都是族中直接指派，不由个人做主。

这样的制度在人少时具有显着的优势，首先是充沛的修炼资源，可以有效辅助族人进行修炼，客观上说，保证了公平性和家族的凝聚力；其次，各种任务直接指派，保证了效率，若是某位族人正遇上修炼的关键期，族中也会根据实际情况做调整，不会耽误族人的修炼。

截至目前，这种模式还没出现什么问题，但随着族中人口逐渐增多，一些未来可能会面临的种种弊端，已经逐渐显现了出来。

一者在于族中对修炼资源的支出压力，目前的供给方式类似公有制，统一分配，供给充足，有利于族人修炼，但族中获取修炼资源的压力会比较大，也存在一定的资源浪费，现在人口较少还好，一旦人多，就容易入不敷出。

二者在于族人的主动性问题，目前族中的各项任务都是直接指派族人去完成，却没有什么像样的回报，长久以往，可能会出现部分族人消极怠工的问题，也需要想办法改变。

因此，前些日子李清峰会同文洪、李清东等人一起，又召集了董正和郑向南这两个见多识广的外姓修士，听取他们的意见，对家族的制度进行讨论。

郑向南提出，他以前曾见过一些宗门，对门下弟子采取的是半独立的制度，宗门对弟子的个人行为不做约束，不管你在外是做生意，还是杀人夺宝，宗门尽皆不管，所得也都归个人，但反过来，宗门对于各弟子也完全不发放修炼资源，只有担任门中职位方可领取俸禄，也可通过完成族中任务获得资源。

采用这种制度的宗门或者家族能够有效防止修炼资源支出压力大的问题，但反过来，其对于自家的修士约束能力就比较低，整个宗门的凝聚力也相对一般，李清东认为，李家的制度有自己独特的优势，倒不必生搬硬套，说不定可以稍作借鉴，来解决自身所面临的问题。

文洪则提出，他曾在五道门治下见过一些宗门，完全采取的是盘剥性的制度，宗门将自家功法分为多个部分，明令禁止私下传播，且只能在宗门藏经阁中借阅，不可抄录，门中弟子想要获得修炼功法的话，就需要不断上缴各样修炼资源，供给门中上层的修炼。

这种制度更加赤裸裸，相比于上一种，其攫取利益的能力更强，对自家修士的约束力也更强，但整个宗门的凝聚力肯定要差上许多，文洪认为完全不适合李家，提出来纯供参考。

经过讨论，李清峰决定先在族中设立武备库，归入其中的法器、符箓、阵盘等一应战备物资皆为家族公有，不再无偿分发，而是根据家族需要进行调用，同时设立“武备司”一职，专管武备库，如果族中弟子想要调用其中的武备，就需要向武备司进行申请，经批准后方可领取，并在规定的时间内归还。

除此之外，他对于李家其他的制度也有调整的想法，虽然现在还没明确下来，不过可以确定的是，李家的制度调整已经是板上钉钉的事情。

? ?出门之余被抓着在家里大扫除，各位道友五一劳动了没？