☆、？嫁衣功不复（1/1）
“你跟着我作甚？”白衣驻步，背身提剑，冰冷的声线压抑着怒气。
红衣人追步千里，当热不会放任任何发难的机会，明丽的容貌眉间横生一丝阴郁算计。
音色越发空灵散淡：“失而复得的，就注定是为我所有，西门……对你，我即使千方百计也会弄到手。”一个人追求的目标越高，她的才力就发展得越快。西门吹雪无论如何也是一位良好的对象。
即使，她深知有一日会为其舍弃。正如命运为之作出的抉择，她不欲与他追求的“道”相争，正是明白相忘江湖的道理，故而只求萍水相逢；虽志在必得，也不是不可将之而离。 一个做主角的非有天才不可。可是天才在于自信，在于自己的力量。 不管古龙著述何如，她便是自我世界的主角。
西门只闻她字字斩钉截铁，不知其后每一个字淡淡讲来，混含着多少多少“得不到”与“已失去”的惨烈博弈。言为心声，她非狂妄骄横之人，此般言语相挟是大不分伦理世情，闷小女儿情怀，只是说心里波澜也没有演出一辙，西门摇摇头，保持缄默。他心智齐全自然不是不懂她这一番明里示威暗中示弱，又想她早年也说要嫁与驴身，纵然有违世间常理的邪乎，但一人做到这样的地步，将心比心，换做是你，难道不动容吗？
“要跟便跟。”冷漠地留下四个大字，大步流星也顺畅起来……她于后方木讷跟着，早是魂游天外，总觉前面那位盘旋一场不见风云的意气风发，既然他不再拒绝，可不可以划入“默认”一档，自此上天入地、出生入死再也不惧？
——西门，西门……我若如影随形，你也愿意？
这话是万不会多问的，她这人本也内敛，顺势急流勇退了，就怕过犹不及。
到底是上了心思，正应了李清照的“此情无计可消除”，悲喜全系一人。以前看别的女孩儿如此，实在不值一哂。当事者则不尽然，俗话说：‘当事者迷’，这迷中漫步之人，哪里肯就口答应说自己是个蠢货？
这比圣月翻TXT看那种缺字少两的古龙文字不知情节拖沓多少倍，也不知她这一场“假手”，是出“自助人为快乐之本”，还是“闲来就手、鲜血来潮”，总之峨眉四秀的仇算是了了半场，至于苏少英可不可惜，她却也是无力挽回什么，毕竟人死不得复生。而外，各人有各人的造化。
圣月经历过生死，甚是相信“缘法”二字，但即便如此，人在江湖也是身不由已的。那西门造杀孽太多，因而应了劫报投身驴身一场，就显得格外法外开恩一些。
饶是两眼一抹黑的深更，她也自看得见是花如昼的脸，听说高手能夜间视物，天下武功出少林，也不枉她自云洗眉的马桶下掏出《易筋经》、《洗髓经》顺手牵羊；虽然圣月不能否认自己的不义之举，可是我们将心比心身处异世的武侠世界，保不齐个个追求绝世神功，哪怕就是白云城主、孤独求败、西门吹雪这般霸主的地位，焉知自身的明日是否就不是孤独一鹤的今日？强者的路，往往走起来更重于稳健；上位者的地位绝对是种种不义的联合，从秦皇到满清、从中央到地方，“韬光养晦”是古今中外安身立命之根本。
花如昼笑嘻嘻地问：“此时我出一掌，你待如何？”
此时，圣月的散功进行到尾声，花如昼还是如白吟霜那般的行头，只是头戴米色金边绢花，一时卸去那份贫女的楚楚可怜，又兼腰细不足一尺七，柳叶似的身段由那一笑风情无限大有舞尽花枝的凄艳美感……圣月蹙眉：“你不去隆胸太可惜了……”这红衣艳容的女子仍是朴素凝重的面孔，颇有些冷面笑将的黑色幽默。
花如昼怎也不会习惯这样后现代的谈吐，时代就是时代，场合就是场合，该生啊死啊就生啊死啊，dygaga换上李小龙的黄色运动服大吼《忐忑》，这不很扭曲吗？是的，每当圣月扫向他敏感部位时，奇特的委和感又出现了。
花如昼腹语的很是灵光，长得如花似玉，除去家人和熟悉的友人鲜少人得以分辨其性别。他掌心缠了缠，可是圣月没有动，她身长的颈部保持着优雅的曲线，吐纳也不见凌乱，她的呼吸停了、身子一动不动……
花如昼戳了戳、点了点、拍了拍……反掌过去，就在指肚与那人胸口距离七八毫米的时刻，花如昼也动不了了。
散功以后，归息三日。
作者有话要说： 同“为他人做嫁衣裳”。为他人做嫁衣裳：直译是说给别人在做嫁衣，看着人出嫁高兴。更深一层的意思是说忙来忙去，自己没捞到什么好处，反而是促成了别人的好事。 “为他人作嫁衣裳”，则令人想到那些终年为上司捉刀献策，自己却久屈下僚的读书人──或许就是诗人的自叹吧？诗情哀怨沉痛，反映了封建社会贫寒士人不为世用的愤懑和不平。
出处：唐代秦韬玉的《贫女》蓬门未识绮罗香,拟托良媒益自伤. 谁爱风流高格调,共怜时世俭梳妆. 敢将十指夸针巧,不把双眉斗画长. 苦恨年年压金线,为他人作嫁衣裳。
这首诗，以语意双关、含蕴丰富而为人传诵。全篇都是一个未嫁贫女的独白，倾诉她抑郁惆怅的心情，而字里行间却流露出诗人怀才不遇、寄人篱下的感恨。
例句：乱哄哄，你方唱罢我登场，反认他乡是故乡；甚荒唐，到头来都是为他人作嫁衣裳。这是红楼梦第一回甄士隐解好了歌，与好了歌相互补充。
嫁衣神功练成后，真气就会变得如火焰般猛烈，自己非但不能运用，反而要日日夜夜受它的煎熬，那种痛苦实在非人所能忍受，所以只能将真气内力转嫁给他人。但若练成这一“嫁衣神功”，至少也得二十年苦功。然而，世上只知“嫁衣神功”绝不可练，却不知还有另一秘诀：只因这种功夫太过猛烈，所以练到六七成时，就要将练成的功夫全部毁去，然后，从头再练。这叫“欲用其利，先挫其锋”，嫁衣神功经此一挫，再练成后，其真气锋棱已被挫去，而威力丝毫未减，练的人等于将这种神功练过两次，自然非常娴熟，非但能将之发挥得淋漓尽致，而且收发自如。