第1026章 献俘（1/2）

高殷等着记忆重新重新拼接，记忆碎片缓缓浮现，他才想起自己已经是享有天下的皇帝。

怅然地笑了一声，他转头看向身旁沉睡的女子，回忆起昨晚的狂放胡闹，忍不住探出手，在被褥内拍了拍她的屁股。

“嗯……”

郁蓝发出梦呓，见周围的侍婢也要叫醒皇后，高殷伸手阻止：“让她再睡会儿。”

旁边的婢女们侍奉他洗漱穿衣，见到帝王的权柄傲然而立，面色忍不住潮红起来，心想皇帝出去历练，又变得雄伟了，怪不得昨晚的皇后叫个不停，让人感觉随时可能升天。

他的身高也高了不少，已经到了后世一米七五的水平，原先定制的衣袍已经不太合身了，出殿之后的丁普见状，命人去取来当初高洋穿过的袍服，高殷穿在身上，除了袖子有点宽大外，居然很舒适。

“简直是先帝再世……！”

丁普忍不住赞叹，夸赞至尊英类先帝是不会踩雷的，高殷笑了笑，乘上御辇，准备前往晋阳宫。

内外宫门大开，军士们披甲执锐，在御道旁列阵，大纛展舒，旌旗蔽日，百官在皇宫外城按照官阶品级排列，最前方的领头依旧是高浟和段韶，他们忍不住感慨，齐国居然还能迎来这一日。

无数的百姓聚集在城外，瞻仰皇帝的威仪，这被称作“观德”。

随着鼓吹的声音传来，远远能瞥见仪仗队的身影，他们连忙俯身行礼，只见皇帝的御辇缓缓向此处开来，而后转向南门，太庙所在之处。

一队人马从宫中出现在众人眼前，引起阵阵波澜，裴肃等周军高级将领的首级，还有缴获的周军印信旗帜，周国旌节等战利品，被他们按照顺序排列，每一件都宣示着齐国天子货真价实的煊赫战功。

具体的战捷消息则写在帛书，挂在青色的竹竿上。

这被称作露布，一开始是汉朝时期未密封的公开文书，包括檄文也是露布的一种，后来在旧魏时期，被确认为军事告捷专用文书，并确立了“书帛建竿”的军事仪式，将书帛悬挂在涂漆的竹竿上。

最早的时候，北魏主张自己是土德，承接了前秦的火德，后来孝文帝改革，在这方面接受了秘书丞李彪、著作郎崔光等人的主张，跳过五胡十六国直接继承西晋的金德，变成了水德，因此涂漆，漆乃黑色。

顺带一提，周国自认自己是旧魏的继承人，但国色仍为黑色。

这就其实很抽象，因为高齐的政治观便是继承了孝文帝的政治遗产，也就是汉化改革的大部分内容，这有利于高家作为汉人统治东魏，只不过因为人政的恶化而没能做到，但继承的法理是十分明晰的。

反观周国，实际上就是一个扛着汉化反汉化的国家，假借周礼来复兴鲜卑旧俗，但也没聪明到哪里去，在具体的实行上非常粗糙。

因为高欢宣称继承了孝文改革，而为了反对高欢，宇文泰是明确反对孝文帝汉化改革，宣称恢复周礼也就是鲜卑旧俗的，那么他建立的西魏应该恢复的是最开始的土德，也就是以黄色为主色，但他们并没有这么做；

在西魏的叙事逻辑中，其本身也暂且可以被视作北魏后期的正统延续，即延续孝文之后的水德，权当做是孝文帝的改革深入人心，应对现实形势而事急从权的应变了。

但他们建立北周后，应该承接的是水德之后的木德，主青色，这也是高齐现在的德运和国色。

本章未完，点击下一页继续阅读。