第306章 穿越大秦5（2/2）

自秦统一六国、定礼制、规范祭祀体系后，黄河便被正式纳入“四渎”祭祀之中，且以“德水”为核心祭祀对象。

始皇为契合“五行终始说”，断言秦朝属“水德”，遂将黄河更名为“德水”，明确定其为天下诸水之宗，其河神也成为官方钦定的核心水神，享有规格极高的祭祀礼遇。

民间祭祀与官方祭祀一脉相承，核心皆是敬畏黄河的磅礴之力、祈求河水平澜、行旅安渡，只是官方祭祀更显庄重规整，民间则多了几分朴素的虔诚。

更巧的是，蒲津渡紧邻秦代黄河祭祀的核心区域——临晋，因此当地所有河神庙祭祀的核心水神，皆是这位被官方正名的“德水之神”。

随行属官见扶苏驻足凝望河畔庙宇，轻声进言：“长公子，此处河神庙供奉德水之神，历来灵验。

我等也想入庙拜祭一番，祈求前路顺遂，边郡安宁。”

他们是不敢让扶苏一个人过去的。水神庙也不行。

扶苏微微颔首，眉宇间的忧思稍缓：“正合我意。德水护佑华夏疆土，今我北赴边郡，若能得神庇佑，护我军民无虞、河渡安澜，便是幸事。”

世人皆知，黄河河神在民间素来有“河伯”的俗称，坊间也一直流传着“河伯献河图”“河伯娶妇”等神话传说。

只是秦统一后，始皇大力推行礼制规范化，官方祭祀之中，早已不再沿用“河伯”这一人格化称谓，而是以“河”为核心祭祀主体，侧重自然河川的敬畏与皇权礼制的结合，彰显大秦一统的威仪。

民间虽仍有百姓私下称“河伯”，却不敢在官方祭祀场合提及，而蒲津渡地处祭祀核心区域，连民间庙宇的祭祀牌位上，也皆书“德水之神”，未见“河伯”二字。

扶苏一行人刚走到河神庙朱红大门外，尚未抬脚迈入，忽闻天地间传来一阵诡异异响。

原本呼啸的朔风陡然变得狂暴，卷着漫天飞沙走石，扑面而来，打得人睁不开眼、站不稳脚跟。

唯有殿外的黄河，浪涛愈发汹涌，拍击岸石的声响震耳欲聋，盖过了所有风声与喧哗，透着一股令人心悸的诡异。

“护好长公子！”护卫统领厉声大喝，一众护卫瞬间围了上来，将扶苏紧紧护在中间，手持兵器，警惕地环顾四周，神色紧绷。

狂风之中，隐约传来前方殿内与渡口方向的喧哗之声，混杂着惊呼声与议论声，不知发生了何事。

扶苏虽也面露诧异，却依旧保持着镇定，抬手按住身旁躁动的侍从，沉声道：“勿慌，速遣一属官前去查看，究竟是何变故。”

“喏！”随行属官之中，一人连忙应下，强忍着狂风与恐惧，弓着身子，踉踉跄跄地朝着殿内跑去。

其余人皆屏息凝神，守在门外，耳边唯有狂风呼啸与黄河涛声，每一秒都显得格外漫长。

不过片刻功夫，那名前去查看的属官便脸色惨白、神色慌张地跑了回来，脚步踉跄，险些摔倒在地，脸上满是惊魂未定之色，说话也战战兢兢、语无伦次。

“长……长公子，不……不好了！殿……殿内出怪事了！”